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2020-08-06 00:50:18

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  学习专看文学书,也是不好的,先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到后来,忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。

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  早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了,然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失,然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

  自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。勇者举刀向强者。

  面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间,他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

  心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,彼此最为合宜。

  过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。他们笑他本非英雄,却以英雄自命,不识时务,终于赢得颠连困苦。

  有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。人固然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗,但为的是改革。

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  只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。中国各处是壁,然而无形,像鬼打墙一般,使你随时能碰,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

  因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。

  假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚,过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活,死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

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  我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话,于是我从此尽量少说话。

  苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。三种人对待钱的态度;曾经有钱的人想复古,现在有钱的人想维持现状;现在没钱的人想改革。阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间,他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。

  我心里想着两个人,一个是他,另一个还是他。人生最痛苦的是梦醒了无路可以走,做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。

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  时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

  人类是一种使思想开花结果的植物。撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到后来,忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。

  忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福,《坟题记》一九二六年。自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。

  我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。读书应自己思索,自己做主。史家之绝唱,无韵之离骚。

  绝望之为虚妄,正与希望相同。我其实还敢站在前线上,但发现当面称为同道的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。

  奴才总不过是寻人诉苦,只要这样,也只能这样。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福,《坟题记》一九二六年。

  倘只看书,便变成书橱。其实先驱者本是容易变成绊脚石的。我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

  灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象,决不是原因。假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。

  真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的活着。以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。

  看别的书也一样,仍要自己思索,自己观察,倘只看书,便变成书橱,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。他们笑他本非英雄,却以英雄自命,不识时务,终于赢得颠连困苦。岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

  人生最痛苦的是梦醒了无路可以走,做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无不和可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。

  无论爱什么,饭,异性,国,民族,人类等等,只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。绝望之为虚妄,正与希望相同。无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

  苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。人类是一种使思想开花结果的植物。我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。

  他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人知道。我心里想着两个人,一个是他,另一个还是他。人最苦的是梦醒了却无路可走。

  损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。叭儿狗往往比它的主人更严厉。我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。

  他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。

  取下假面,真诚地,深入地,大胆地看取人生。当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。

  做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。

  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑,惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。

  和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间,他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。

  真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者。面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢。

  人生得一知己足矣。纠缠如毒蛇,执著如冤鬼,激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

  必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就非常有限、枯躁了。不满是向上的车轮。怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

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